Литовское искусство изготовления крестов и его символика: почитание религии и природы

С давних пор кресты и часовенки с различными скульптурами являются неотъемлемым элементом литовского пейзажа. В XIX в. их можно было увидеть в каждом селе, почти на каждом хуторе, на кладбищах, в костёльных дворах, на обочинах дорог и даже в полях и лесах.

Включено в Репрезентативный список культурного нематериального наследия человечества

С XV в. литовцы стали ставить кресты в память об умерших, как материальный символ почтения к духам, надежды на их милость, благодарности за что-то или просьбы о защите и душевном спокойствии. Эти памятники отражают народную религиозность и почитание природы.

В 2001 г. литовское искусство изготовления крестов и его символика были включены в Список шедевров устного и нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Это явление не имеет аналогов в мире. Оно не только свидетельствует о живой традиции, но и обладает уникальным культурным воплощением.

В 2008 г. эта традиция была включена в Репрезентативный список культурного нематериального наследия человечества, чьей целью является повышение узнаваемости нематериального культурного наследия, обращение внимания на его значение, стимулирование межкультурного диалога и уважения к культурному разнообразию.

Явление народной культуры

Литовское искусство изготовления крестов или, как его называют в Литве, крестоделие (лит. kryždirbystė) представляет собой художественную традицию, которая передается из поколения в поколение. Необъятное число и разнообразие крестов позволяют очертить этнографические границы Литвы.

Традиционные литовские кресты — это самобытные произведения искусства, объединяющие в себе элементы архитектуры, скульптуры, кузнечного дела, а иногда даже и примитивной живописи. Литовское крестоделие представляет собой синкретическое (синкретизм: слияние, соединение разнородных религиозных элементов — прим. авт.) явление литовской народной культуры. Его концепция вмещает в себя всю историю традиционного памятника: идею, выбор места и мастера, процесс создания, установку, освящение, посещение, уход и, в конце концов — сожжение обветшавшего креста и его замена новым.

Литва — земля крестов

Традиция воздвижения крестов в Литве родилась с развитием христианства. Однако большое влияние на историю и развитие крестоделия оказали и различные запреты властей. Например, после восстания 1863 г. российский император своим указом запретил устанавливать и ремонтировать кресты в неосвященных местах, оставив для них только кладбища и костёльные дворы. А во времена советской оккупации искусство изготовления крестов оказалось на грани исчезновения, поскольку советская власть не только запрещала ставить новые кресты, но и снесла бо́льшую часть уже установленных.

Но и в период оккупации крестоделие продолжало существовать втайне от властей, а сами кресты стали символами национального самосознания и сопротивления. В годы восстановления независимости часть старых крестов была отреставрирована, также начали устанавливаться и новые кресты — в память о ссыльных и Лесных братьях.

В наши дни деревянные надгробия все чаще уступают место каменным, но это не мешает созданию надгробных ансамблей в народных традициях, где христианство переплетается с языческим или даже мировым наследием.

Нельзя не упомянуть и всемирно известную Гору крестов в Шяуляйском районе. С XIX в. пилигримы, паломники, художники, искусные ремесленники устанавливают здесь собственноручно изготовленные кресты. В советские времена эту уникальную святыню трижды сносили до основания, но каждый раз она восставала из пепла. По религиозному и культурному значению и воздействию ее можно сравнить со Стеной плача в Иерусалиме.

Самобытность крестов отдельных этнографических регионов

Народные памятники каждого этнографического региона Литвы обладают своими особенностями. Например, лишь в Дзукии можно увидеть своеобразный силуэт перекрестного креста в форме перевернутого треугольника, который составляют перекрещенные с перекладиной орудия пыток Христа — копье и топор с длинной рукоятью. Жители Аукштайтии покрывают кресты искусной резьбой, чаще всего сквозным растительным и геометрическим орнаментом, среди которого компонуют скульптурки. Уникальной чертой Аукштайтии является богато орнаментированный трех- или четырехэтажный крест под крышей, который часто устанавливали на обочинах дорог. Здесь его называют «стога́стульпис» (лит. stogastulpis), а чтобы перевести это понятие на русский, понадобится сразу несколько слов: придорожный деревянный столб с орнаментной крышей.

Различные виды старинных одноэтажных придорожных столбов можно найти и в других регионах. В Сувалькии крестоделие развивалось несколько иными путями, чем в остальной Литве. Здесь в структуре декора крестов внимание привлекают растительные мотивы, своеобразные высокие постаменты. А вот в Жемайтии формы и размеры крестов могут быть самыми разными, но, как правило, это будут высокие, массивные сооружения со сдержанным декором.

Сохранить и передать будущим поколениям

Когда речь заходит о сохранении памятников литовского крестоделия, сразу вспоминаются дошедшие до наших дней старинные кресты, часовенки и часовенные столбы (лит. koplytstulpis). Их надо охранять не только от разрушающего воздействия атмосферы, но и от краж. С природными силами можно бороться регулярным уходом: покраской, реставрацией, копированием (когда на месте старого креста устанавливается его точная копия, а оригинал хранится в закрытом музейном помещении).

Конвенция об охране нематериального культурного наследия обязывает государства-участники разъяснять обществу важность сохранения памятников нематериального культурного наследия и их передачи будущим поколениям.

Источники информации

Financed by the European Regional Development Fund