Шляпное дело: и от холода, и от жары

Ремесла текстильной обработки

Традиция снимать шляпу перед женщиной пошла от рыцарей, которые таким жестом сообщали: «я Ваш слуга». Но история шляп и их изготовления уходит корнями в Античные времена.

Головной убор – символ власти

Сегодня уже невозможно точно узнать, когда человек впервые сделал себе шапку из шкуры животного, но историки сходятся на том, что головной убор стал первой деталью одежды первобытных людей. Наши нагие предки рано поняли, что голову надо прикрывать от палящего солнца и пронизывающего холода.

Древнеегипетские скульптуры, старинные китайские рисунки, древнегреческие и древнеримские монеты показывают, что в те времена головные уборы и украшения служили и символом власти.

В Средние века понимание красоты и функции головного убора изменилось – люди сочли, что чем человек богаче и знатнее, тем выше должна быть его шляпа. Шляпы отражали ранг, профессию или положение священников, военных, правителей, купцов, студентов. Шляпы также стали и частью униформы, обзавелись козырьком – например, кепи. В конце XIX в. распространение получили круглые шляпы с блестящим козырьком, чуть позднее популярность приобрели вязаные шапки, береты.

С непокрытой головой на люди нельзя

В Литве самые древние головные уборы делали из кожи и ткани, сотканной из местного сырья – конопли, шерсти или льна. В мужских захоронениях IX–X в. находят меховые шапки, украшенные металлическими деталями. Вельможи и богачи заказывали себе головные уборы из соболиного меха, менее зажиточные – из меха бобра, хорька, рыси, зайца.

С конца XV в. вельможи начали носить береты, колпаки, войлочные шляпы, среди которых попадались и совершенно роскошные изделия из дорогих материалов и меха. Зимой люди носили шапки из шерстяной или полушерстяной ткани, треухи, подбитые заячьим или лисьим мехом (лит. lapinė). Также в ходу были и войлочные шапки, которые странствующие шляпники валяли из шерсти прямо у крестьянина на дому. Летом, особенно в жаркую пору и на полевых работах, голову прикрывали соломенными шляпами – такие уборы люди плели себе сами.

Литовские деревенские обычаи требовали, чтобы замужняя женщина всегда покрывала голову. Праздничный головной убор надевался под платок, из-под которого виднелись лишь некоторые красивые детали. В XIX в. распространение получили шляпки на выход, которые шили из различных домотканых и промышленных тканей, вышивали, украшали кружевом, цветными лентами и тесьмой. Вязаные шапки носили женщины, мужчины и дети.

В конце XIX в. люди носили вязаные шерстяные или шитые шелковые, шерстяные, хлопчатобумажные шапки и шляпы. До Первой мировой войны шляпа была очень важной деталью костюма, поскольку показываться на людях с непокрытой головой считалось неприличным.

Войлочные шапки – и от жары, и от мороза

Войлочные шапки изготавливаются путем валяния шерстяного волокна, сливера или гребенной ленты. Лишь натуральная шерсть обладает свойством сваливаться и образовывать войлок.

Сегодня литовские войлочные шапки часто используются в банях, поскольку шерсть – это натуральное нетканое волокно, которое обладает свойством регулировать температуру тела. Благодаря этому войлочная шапка не только отлично защищает зимой от влаги и холода, но и помогает защититься от влаги и жара в парной.

Начиная с 20-х гг. ХХ в. почти повсеместно люди начали носить шляпы и шапки массового производства. Но и шляпы ручной работы, изготовленные руками ремесленников, все еще пользуются спросом – их, как правило, можно приобрести на ремесленных ярмарках. Также в Литве проводятся мастер-классы по изготовлению шляп. На сегодняшний день в Литве работают 7 сертифицированных мастеров по валянию и шитью шляп.

Financed by the European Regional Development Fund