Сапожное ремесло: стили меняются, а секреты мастерства остаются

Ремесленные изделия из кожи

Традиции изготовления обуви уходят корнями в античные времена. Это ремесло родилось благодаря желанию человека защитить свои ноги при ходьбе. Хотя за долгие века существования этого ремесла стили и материалы изменились, но основные техники изготовления обуви остались прежними. Изготовление обуви вручную на заказ – долгий и сложный процесс. Поэтому и сейчас такая обувь высоко ценится, и люди готовы платить за нее существенные деньги.

Сапожники и башмачники

Сапожное ремесло было хорошо развито у древних греков и римлян. В тот период подъем этого ремесла был связан с окончанием первого тысячелетия и появлением городов. Как правило, обувь шили сапожники и башмачники, хотя последние чаще занимались починкой, а не изготовлением обуви. До наших дней дошли рассказы о соперничестве между сапожниками и башмачниками. Сапожники входили в цеха, шили обувь по индивидуальным заказам, а вот башмачники были свободными ремесленниками, свободно переходили с места на место, часто работали в более отдаленных районах.

В старые времена человека, который занимается сапожным ремеслом, в Литве называли «шяучюс» (лит. šiaučius, от польского szewc, «сапожник»). Как правило, эти ремесленники работали в одиночку, шили обувь на заказ у себя на дому. В городах и поселках были и крупные мастерские с наемными работниками. Чтобы выучиться этому ремеслу, надо было почти год отработать у уже опытного мастера. Были и целые династии сапожников, где сапоги тачали и дедушка, и отец, и сын.

Сапожники изготавливали самую разную обувь – ботинки, сандалии, клу́мпес (лит. klumpės), чуни (лит. čempės), поршни (лит. naginės), лапти (лит. vyžos). Материал для обуви тоже был самым разным – выделанная кожа, дерево, лыко, каучук, холст или шкуры.

Древнейшая литовская обувь

С древних времен повседневной обувью для литовцев служили поршни, лапти, чуни и клумпес. Поршни и лапти были распространены по всей Литве, чуни – в Дзукии, клумпес – в Жемайтии и Западном Занеманье. Крестьяне при ношении повседневной рабочей обуви чаще всего обматывали ноги онучами (портянками) или надевали вязаные шерстяные носки.

Лапти плели из ивовой лозы или липового лыка. По бокам делали специальные ушки, через которые продевали круглые палочки, подошва укреплялась, чтобы обувь прослужила дольше. Поршни гнули из прямоугольного лоскута свиной или коровьей кожи, края которого загибали кверху и сшивали. С боков в верхней части делали прорези для кожаного ремешка, а пятку оставляли без шва. Ноги обматывали портянками, обували поршни, затягивали ремешки, которые обматывали вокруг ног и завязывали. Чуни были похожи на обычные лапти, но были сплетены из толстых льняных, пеньковых или шерстяных веревок, а подошва укреплялась грубошерстным сукном или кожей. Клумпес – это обувь на деревянной подошве и с кожаным верхом. Для ее изготовления требовалось легкое, мягкое, не трескающееся дерево (осина, береза, липа). Дуб, ясень или яблоня как тяжелые породы для этой цели не годились.

Кожаная обувь в Литве

Остатки древнейшей найденной в Литве кожаной обуви были обнаружены археологами в могильнике Плинкагайлис (Кедайнский район) и датируются серединой первого тысячелетия. Это сапоги, застегиваемые при помощи ремешка с пряжкой. При археологических раскопках часто находят пряжки, булавки, застежки для украшения обуви. Богатые люди в те времена носили сапоги с железными и медными шпорами, показывая тем самым свой достаток (поскольку верховую лошадь мог позволить себе не каждый), а простолюдины носили поршни, лапти и кысы (лит. kojenos, поршни из шкур с оленьих ног).

Во времена князя Гедиминаса (Гедимина), когда между Литвой и европейскими государствами начали устанавливаться более прочные связи, в Литву пришла и обувь европейского образца. С XIV в. в культурных слоях городов и дворянских усадеб находят различную кожаную обувь: босоножки, полуботинки, сапоги. Тогда обувь уже начали шить профессиональные ремесленники, у которых были свои мастерские и специальные инструменты – колодки, шила, ножи для кожи. Об этом свидетельствуют результаты раскопок мастерской башмачника, которая действовала в конце XV – начале XVI в. в Клайпеде, на улице Курпю («улица Башмачников»), а также клад с инструментами кожевенника начала XV в., найденный в Вильнюсе, на территории Дворца правителей Великого княжества Литовского. А в 1522 г. вильнюсские (виленские) сапожники уже объединились в цех. Таким образом, в XVI–XVII вв. литовские вельможи и горожане могли носить красивую и удобную обувь благодаря работе настоящих профессионалов.

Моду на обувь диктовала Франция

В XVIII–XIX вв. законодательницей мод была Франция. Начавшийся процесс модернизации охватил все сферы жизни, появлялось все больше новинок, важные позиции начала занимать химическая промышленность, подарив миру удивительные синтетические материалы, в том числе пластик, искусственный шелк, вискозу.

Литовская мода следовала за европейскими тенденциями. Менялись силуэты, формы, материалы и отделка женской обуви. Уже в конце XVIII в. появились и закрепились туфли на высоком каблуке – их начали носить даже крестьянки, правда, только по торжественным случаям. Кроме кожаной обуви распространение получили и легкие текстильные туфли, которые часто шились из атласа или шелка и были предназначены только для закрытых помещений. Часто такие туфельки были украшены розами или лилиями, иногда перьями, завязывались при помощи лент или застегивались элегантными пряжками. Зимние туфли подбивались мехом.

Сегодня обувь ручной работы пользуется спросом у людей с уникальным стилем

Раньше этот промысел был действительно прибыльным. Но из-за массового производства обуви клиенты заглядывают к ремесленникам все реже. В наши дни обувь себе заказывают представители определенных профессий, например, танцоры, или люди, которые ценят уникальность и эксклюзив и не жалеют на это денег. В настоящее время в Литве работают 6 сертифицированных сапожников-ремесленников.

Financed by the European Regional Development Fund