Искусство раскрашивания пасхальных яиц: сакральное значение и народные традиции

Изделия ручной работы

Весной, когда все оживает после холодной зимы, раскрашивание и катание яиц символизирует возрождение природы.

Популярный обычай во многих культурах

Раскрашивание яиц – крашенок и писанок (лит. margutis) – было широко распространено у древних народов как часть весенних обрядов. Этот обычай существовал в Древнем Египте, в славянских и других культурах.

Орнаменты писанок обладали сакральным и символическим значением. Считалось, что раскрашенные яйца воплощают жизненное начало. Поэтому весной, когда все оживает после холодной зимы, символика яйца приобретает еще большее значение, а раскрашивание и катание писанок знаменует возрождение природы.

После крещения Литвы традиция раскрашивания яиц также была христианизирована. Сейчас в Литве писанки делают на Пасху (лит. Velykos), Антипасху (лит. Atvelykis), День святого Георгия (лит. Jurginės).

Семейная традиция у литовцев

До конца XIX в. в Литве сохранялся языческий обычай жертвовать матери-земле (лит. Žemyna) писанку, которую крестьянин по весне клал в первую вспаханную им борозду. В День святого Георгия, когда скот впервые в новом году выгоняли на пастбище, под порог хлева клали два простых и два крашеных яйца: если яйца останутся целыми, животные в этом году не будут болеть. В надежде на богатый урожай шелуху от писанок смешивали с посевными семенами.

После распространения христианства раскрашивание яиц стало для литовцев красивой семейной традицией. Утром Великой субботы вся семья садилась красить яйца. В день Пасхи все вместе готовили праздничный стол, катали писанки, дарили их гостям, близким, особенно детям.

В советские времена из-за запрета празднования церковных дат, в том числе и Пасхи, эту традицию пришлось скрывать. Однако семьи все равно собирались вместе и продолжали соблюдать пасхальные обычаи.

Способы окрашивания и орнаменты

Самые распространенные орнаменты писанок обладают определенным значением. Солнце – это душа мира, источник тепла и жизни. Луна – владычица ночи, распорядительница сельскохозяйственного календаря, покровительница растительного мира. Звезды – свет ночи для хлебов. Растения и цветы – прорастание, созревание и цветение растительности. Колосья – богатый урожай. Веточки руты, ели – зеленое лето. Бабочки, зайчата, аисты – символы весны.

Традиционные узоры рисовали при помощи черточек, зубцов, зигзагов, елочек, которые сочетали в разных комбинациях для получения простых и сложных художественных композиций. В традиционной компоновке символов и орнаментов выделяют 3 схемы: симметричный рисунок на двух боках яйца вдоль него, такой же симметричный рисунок – на двух концах яйца поперек него и спиралевидный рисунок вокруг всего яйца.

До начала ХХ в., как правило, использовались растительные краски

Старинные техники окрашивания неотделимы от использования натуральных природных красителей. До начала ХХ в. для крашенок чаще всего брали растительные краски: луковую шелуху, листья березы, сено, кору дуба или других деревьев. Это помогало получить натуральные оттенки.

Позднее появились и анилиновые краски, которые давали яркие контрастные цвета – красный, зеленый, черный, синий. В литовской народной традиции цвет, в который было окрашено яйцо, обладал символическим значением. Черный означал мать-землю, родительницу растительного мира богиню Жемину (лит. Žemyna). Зеленый – цвет весенней растительности, ростков хлебных злаков. Красный – плодородие, рождение и сама жизнь. Желтый и коричневый – созревшие хлеба. Синий – символ неба, благословения растений и посевов.

Стремление сохранить старинные методы

По методу окрашивания и росписи пасхальные яйца делятся на крашеные (крашенки, т. е. окрашенные в один цвет), расписные (писанки, т. е. с нанесенным орнаментом) и скобленые. Последний способ росписи редко используется в России, но в Литве он весьма распространен: сначала яйцо окрашивают в один цвет, а потом иголкой, бритвой или лезвием выскабливают узоры. Также существует и способ росписи горячим воском (сначала при помощи палочки или булавки на яйцо наносится рисунок из тонкого слоя пчелиного воска, затем яйцо кладут в краску, а под конец воск удаляют). Как правило, воском яйца расписывали женщины, а вот скоблением занимались мужчины.

Часто используемой техникой росписи яиц является батик. Для этого надо взять луковую шелуху, листья земляники или других растений, ленточки и обмотать всем этим яйца, после чего каждое яйцо по отдельности заворачивается в тряпочку, перевязывается нитками и варится в краске.

В настоящее время в Литве работают 26 сертифицированных мастериц по росписи пасхальных яиц, которые владеют техниками скобления, восковых узоров и окрашивания растительными красками.

Financed by the European Regional Development Fund